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sábado, 29 de noviembre de 2025

MONUMENTO A LA PAQUERA DE JEREZ

 HOMENAJE A LA PAQUERA DE JEREZ





Muy buenas, familia. ¿Cómo estamos?

Dentro de poco vamos a terminar noviembre y con este tercer reportaje nos dirigimos a un municipio de más de 250 años de historia. Nos vamos a Jerez de la Frontera.

En este municipio nos dirigimos al barrio de San Miguel, donde vamos a visitar uno de los monumentos en homenaje a cantaoras, frente a La Plazuela, una pequeña plaza, singular, de espíritu gitano. 

El barrio de San Miguel es uno de los barrios más señeros y con una personalidad más marcada de la ciudad de Jerez de la Frontera.

Surgió como arrabal al sureste de la muralla en el siglo XIV, tras la conquista de la ciudad por parte de Alfonso X El Sabio, más bien conocido como Alfonso X de Castilla y de los demás reinos intitulados entre 1252 y 1254. A la muerte de su padre, Fernando III el Santo, reanudó la ofensiva contra los musulmanes y ocupó Jerez en 1253, Salé, el puerto de Rabat (1260) y conquistó Cádiz en 1262.

Actualmente, el barrio de San Miguel es un barrio céntrico y populoso, orientado a la bahía, de sabor marinero, cuyo punto más álgido lo alcanza el templo de San Miguel, alma y cabeza del barrio, cuyo cuerpo se derrama hacia sus bordes, en la plazuela de la Capilla de la Yedra y la Plaza de las Angustias. Un barrio en el que conviven más de 60 nacionalidades.

En las calles más cercanas al centro y al propio templo de San Miguel, abundan las casas palaciegas, las residencias de familias nobles, apra, a a partir de la Cruz Vieja, difuminarse y transformarse en alegres casas de vecinos, patios de flores y paredes blancas.

Existe cierta competición popular con el barrio de Santiago, al ser los dos barrios nacidos como arrabales extramuros y tener una larga tradición flamenca.

Frente a la Capilla de la Yedra, una capilla de carácter barroca. es la sede canónica de la Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y Humildad, Santísimo Cristo de la Yedra, Nuestra Señora de la Esperanza y Nuestra Señora del Rosario.

Se encuentra el altozano denominado la plazuela, definida a su vez por la intersección de las calles Empedrada y Sol, dentro del arrabal de San Miguel. En la calle Sol nació Lola Flores.

Sobre Lola Flores, haré dentro de poco un nuevo reportaje en este blog.

En resumen, la capilla de la Yedra, diminuta pero urbanísticamente inteligente, domina su pequeña planta un escenario calado de blanco, tonalidades andaluzas, inmerso en un barrio marinero y flamenco.

En frente de la Capilla acoge el monumento a la Paquera de Jerez, más conocida como Francisca Méndez Garrido, una cantaora gitana española de flamenco.






Como dije anteriormente, su verdadero nombre fue Francisca Méndez Garrido, conocida en el mundo del arte como La Paquera de Jerez, una cantaora gitana de flamenco.

En Jerez hay dos barrios que tradicionalmente han generado una importante cantidad de cantaores, guitarristas y bailaores flamencos: el barrio de Santiago y el barrio de San Miguel. Francisca Méndez Garrido nació y se crió en el segundo de éstos, donde la mayoría de los vecinos solían cantar bulerías, el género más característico de Jerez, aunque no fuese de manera profesional.

Francisca, hija del conocido gitano "El Rubio" y alumna del cantaor Aurelio Sellés, vivió sus primeros años en guerra y posguerra, marcados por el hambre. Sus padres no le dejaron ir a la escuela porque debía ganarse la vida en la calle, pues eran nueve hermanos y había muchas necesidades. Por ello a una edad prematura se introduce en el mundo del arte a través del cante flamenco.

El origen de su nombre artístico lo encontramos en su infancia, etapa en la que su abuelo la llamaba Paquerita. Con los años, este apodo familiar evolucionó a Paquera y, desde entonces, le quedó el apodo que ella registró cuando ya era profesional como nombre artístico. Posteriormente, siguiendo la tradición flamenca de identificarse con su familia o su ciudad natal, adoptó el de Jerez.

En los años 40 era ya muy popular en Jerez de la Frontera. Más tarde, pero siendo todavía menor de edad, comenzó con los espectáculos teatrales. Siendo muy joven, viajó a Madrid, donde comenzó a tejer su historia de cante personal. Sin embargo, su carrera profesional empezó con la bailaora Matilde Coral en una gira por Andalucía, más concretamente en el I Festival de Primavera, que se celebró en los Reales Alcázares de Sevilla, junto con su padre y su tío Eduardo.

En 1953 grabó su primer disco (en soporte de pizarra) con bulerías y tientos. Después, el jerezano Luis Carvajal intercedió para que la Paquera firmase contrato con Phillips, con cuyo sello grabaría varios discos, con Manuel y Juan Morao a las guitarras, Antonio Gallardo Molina como autor de las copias y Nicolás Sánchez Ortega componiendo las músicas.





Antonio Gallardo conoció entonces a la Paquera, y comenzó a mandarle letras que casaban muy bien con el temperamento de la cantaora. Él ha contado como insistió a Francisca para que grabara otras cosas, como por ejemplo copla, no que se hiciera cupletista, porque ella no podía renunciar a su ser flamenco, pero si que tomara el cauce que por entonces estaba marcando Manolo Caracol, quien ya era un ídolo para la jerezana. Un grave problema era que La Paquera no sabía leer, y había que enseñarle las letras a fuerza de tesón y tiempo.

El segundo disco lo grabó en 1957. com el tango Maldigo tus ojos verdes, del poeta gitano Antonio Gallardo Molina. Ese año, la Paquera viajó a Madrid y entró en el tablao El Corral de la Morería. En 1959 viajaría por España con su primer espectáculo: España por bulerías.

Tres semanas antes de su fallecimiento, La Paquera ingresó en la clínica, tras sufrir una subida de glucosa que se le complicó con una trombosis, motivando su estancia en la UCI.

Falleció el 26 de abril de 2004 en su ciudad natal, en Jerez de la Frontera. Su funeral tuvo lugar en la ermita de San Telmo, en pleno barrio de San Miguel, donde, desde conocida la noticia sobre su fallecimiento, las campanas ya se encontraban ensayando el temple caracolero para despedirla en plan: << aliole anda y ole / alió / viva la madre / viva la madre que te parió" >>.





En cuanto a su carrera profesional como actriz y cantaora, sus discos sonaban en todo momento en las emisoras de radio. En el año 1957, la cantaora, cada vez más afianzada con el público, fue reclamada por el tablao El Corral de la Morería de Madrid, inaugurado poco antes y que se encontraba a la cabeza del movimiento jondo. En él, la Paquera de Jerez fue afirmando su estilo extraordinario, asentando su voz en una enorme capacidad tímbrica, que subrayaba con sus golpes en el pecho y sus salidas fuera de micrófono para decir unos fandangos que ponían los vellos de punta a público.

La Paquera vivía solo para que el cante desde muy joven. Nunca se casó, y al preguntarle si no hubiera querido tener hijos, respondía que había echado de menos tener hijos, pero su historia era que su padre era pescadero y pasaban muchas fatigas, ya que eran muchos hermanos. Empezó a cantar y eso ha hecho toda su vida profesional.

En las últimas décadas de su carrera, desde 1969. le acompañaba a la guitarra Parrilla de Jerez, formando los dos una pareja extraordinaria. Se mostraba satisfecha de su carrera profesional y se sentía muy respetada y orgullosa. Sobre todo porque se le empezó a dar más categoría al flamenco.

En 2002 se animó a ir por fin a Japón de la mano de Yoko Komatsubara, donde fue recibida como una verdadera figura. La gira incluyó cuatro exitosas actuaciones. Una anécdota de la que La Paquera de Jerez se sentía muy orgullosa en la que el primer ministro japonés, fue a saludarla, le dió un beso y comenzó a llorar. Esto le hizo vislumbrar que el flamenco se podía comprender en cualquier sitio.





La bulería es uno de los palos flamencos más versátil y complejo. La intervención de Francisca Méndez Garrido, "La Paquera de Jerez", provocó un fuerte impacto en la bulería. Esta cantaora ha cantado por prácticamente todos los palos flamencos, y más los estilos jondos jerezanos como son genuinamente la toná, la seguiriya, la soleá, los fandangos, los tientos, los tangos y las bulerías, pero es en el último de estos palos, las bulerías, que sobresale a todos. A La Paquera le llaman "la reina de la bulería" porque destaca precisamente en ese estilo jerezano. Con su arrolladora y firme personalidad flamenca, ha aportado a las bulerías de su tierra natal una gran riqueza de matices valiosos y nuevos en su contexto formal y rítmico.

La bulería es la carta de naturaleza flamenca y artística de La Paquera de Jerez. Desde su niñez la hizo suya y ha sido siempre su cante emblemático.

Cantó todos los palos destacando en los fandangos y las bulerías. En cuanto a su acompañamiento solía ser nutrido y festero: una o más guitarras, palmeros y jaleadores, y en ocasiones piano y algún violín. A pesar de su estilo alegre, directo y popular, su cante siempre fue jondo. También gustaba, en los grandes espectáculos, de cantar a palo seco, y acercándose al público, dejaba el micrófono y le cantaba a viva voz con toda la potencia de su garganta privilegiada.

Cantó junto a grandes figuras del cante como Camarón de la Isla, Fernanda y Bernarda de Utrera, La Perla de Cádiz, Manolo Caracol, Lola Flores y El Pescailla, Tía Juana la del Pipa, María Soléa, Rafael Farina, Chano Lobato, Matilde Coral, Farruco, Chocolate o Juanito Maravilla. Entre los guitarristas que la acompañaron, deben citarse: Manuel Morao, Juan Morao, Paco Cepero, Juanito Serrano, Manolo Sanlúcar y Parrilla de Jerez.

Figuras del cante que en el próximo blog iré reportando con el tiempo.






Espero que os haya gustado este reportaje. Nos vemos en el próximo blog.

PD: ¡ME ENCANTA JEREZ! ¡VIVA LA PAQUERA DE JEREZ!

sábado, 22 de noviembre de 2025

CASA FRAGELA

 CASA FRAGELA






Hola, de nuevo. ¿Cómo estáis, queridos amigos?

Seguimos en la provincia de Cádiz, conocida como la tacita de plaza y símbolo histórico de la Constitución de 1812. Seguimos de nuevo en la plaza Fragela.

¿Por qué Plaza Fragela, se preguntarán mucha gente? Se debe a su denominación al comerciante sirio de Damasco, Juan Clat y Fragela, que en la primera mitad del siglo XVIII instituyó una fundación benéfica para proteger a las viudas desvalidas, cuya sede ocupa uno de los frentes de esta plaza y guarda en su capilla una tabla bizantina de Michael Damacenos.

El Gran Teatro Falla, se levanta sobre el solar del antiguo Teatro de San Fernando y fue diseñado en 1885 por Adolfo Morales, concluyéndose en 1910 bajo la dirección de Juan Cabrera. Presenta formas neomudéjares, con ladrillo visto al exterior y estructura de hierro interior, presidida por una pintura realizada por Julio Moisés y Felipe Abarzuza.

Podéis ver el reportaje del Gran Teatro Falla a través del siguiente enlace:

https://loveandalucia.blogspot.com/2025/07/gran-teatro-falla.html


En este segundo reportaje de noviembre, nos dirigimos a la Casa Fragela, ahora más conocido como Casa de las Viudas.

La Plaza Fragela, se encuentra en el barrio del Mentidero de Cádiz, un barrio ubicado en el casco histórico de la ciudad, perteneciente al distrito 1. Está situado en el extremo noroccidental de la ciudad y delimitado por las calles de la Torre y de San José por el este, y por la calle Sacramento por el sur.

Se trata de una plaza rectangular, en la que se levantan las fachadas de los ya mencionados Gran Teatro Falla, la Casa de las Viudas, la Real Academia de Medicina y Cirugía de Cádiz y la Facultad de Medicina de la Universidad de Cádiz. Además, en el centro de la misma se encuentra una fuente con una escultura del oftalmólogo, otorrinolaringólogo y alcalde de Cádiz, Cayetano del Toro.

Podéis ver el reportaje del monumento en homenaje a D. Cayetano del Toro a través del enlace:

https://loveandalucia.blogspot.com/2025/11/homenaje-cayetano-del-toro.html

La plaza tal como hoy la conocemos hoy en día es fruto de la construcción del Gran Teatro Falla a partir de 1884, puesto que antes estaba unida a la Plaza de Alfonso XII, actual plaza de Falla. Es en esta fecha cuando se ajardina y se colocan los bancos de hierro fundido, convirtiéndola en un paseo.

Durante un breve periodo de tiempo se la conoció como plaza de Sevilla. El nombre actual proviene de Juan Clat, apodado Fragela, un comerciante de Damasco afincado en Cádiz, que fue el constructor de la Casa de las Viudas sita en la plaza.

La Casa de las Viudas, originariamente conocida como Casa Fragela, es un emblemático edificio situado en la Plaza de Fragela de Cádiz, justo frente al Gran Teatro Falla. Su historia es un notable testimonio de la beneficencia y la arquitectura civil y religiosa del barroco gaditano del siglo XVIII.

La institución benéfica fue fundada a raíz del testamento del acaudalado comerciante de origen sirio Juan Clat Fragela (Juan Clat Secanichi, conocido como "Fragela"), nacido en Damasco en 1656. Fragela, quien hizo una gran fortuna en Cádiz como Cargador de Indias y fue propietario de la Casa de las Cuatro Torres, dispuso la creación de esta Casa Pía tras su muerte en 1756.

El propósito inicial de esta Casa fue acoger, mantener y socorrer a viudas pobres e hijas huérfanas sin recursos y naturales de Cádiz, proporcionándoles alojamiento y educación.







El edificio es un ejemplo de la arquitectura barroca de líneas sencillas, con dos plantas organizadas alrededor de un gran patio central claustrado.

Cuenta con 47 habitaciones distribuidas en dos plantas, con cuatro crujías en torno al patio. 

En la planta baja, presenta arcos rebajados soportados por columnas toscanas alternadas con pilares ochavados de mármol. También dispone de cocinas, lavaderos y patios secundarios.

En el piso superior se encuentra un pequeño oratorio con planta de cruz latina y una sola nave. El presbiterio está presidido por un retablo neoclásico que acoge interesantes obras de arte: varias pinturas barrocas del siglo XVII y XVIII, una tabla de tradición bizantina del siglo XVI y una colección de cobres barrocos con escenas de la vida de Cristo.

Está protegido como Bien de Interés Cultural (BIC) por la Ley de Patrimonio Histórico Español.

La Casa de las Viudas sigue siendo un hito histórico y social en Cádiz, preservando el legado de Juan Clat Fragela en beneficio de los más necesitados.

En resumen, la Casa Fragela ha sido sometido a una excelente rehabilitación y actualización con los mejores adelantos en instalaciones, pero sin perder su estilo original ni sus elementos primitivos (escaleras, galerías, forjados, etc.) tanto externa como internamente. La Residencia Fragela está regentada por la Fundación que lleva su nombre, participada por el obispado, comunidad de franciscanos y Junta de Andalucía, con quien tiene firmado un convenio de colaboración, a modo de concierto permanente.











Espero que os haya gustado este reportaje. Nos vemos en el próximo blog







martes, 16 de septiembre de 2025

ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE CÁDIZ

 ARCHIVO PROVINCIAL DE CÁDIZ



Hola a todo el mundo. ¿Cómo estáis, queridos amigos?

En este segundo reportaje de septiembre seguimos explorando el Casco histórico de Cádiz y allí nos dirigimos a la Calle Cristóbal Colón, donde se encuentra el Archivo Histórico Provincial de Cádiz.

Anteriormente fue conocido como la Casa de las Cadenas. Este edificio está catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC). Es una casa palacio del siglo XVII. Fue completamente reformada en el año 1987 por los arquitectos Cruz y Ortiz para albergar la sede del archivo.

Antiguamente era la casa particular de un comerciante portugués del siglo XVII, Diego Barrios de la Rosa. Su historia es singular: fue construida en homenaje al Santísimo Sacramento a raíz de los sucesos ocurridos durante la procesión del Corpus Christi de 1692, en la que la fuerte lluvia llevó a refugiarse en la casa del Santísimo Sacramento.

Se encuentra situada en la calle Cristóbal Colón, número 12, en el centro del caso histórico de la ciudad, como comenté anteriormente al principio del blog.

Se construyó en el año 1693. siendo su promotor, don Manuel de Barrios. Constituye un ejemplo emblemático del tipo de casa señorial gaditana conocida como de Cargadores de Indias (reportaje que haré próximamente). Este noble edificio, de cuatro plantas de altura, se organiza en dos cuerpos según una solución compositiva habitual en Cádiz; las dos primeras plantas están construidas con la clásica piedra ostionera de la zona, a manera de zócalo en la base de todo el edificio, mientras que las dos plantas superiores quedan revestidas por convencionales paramentos acabados en color blanco.








El día 3 de Junio de 1692, la procesión del Corpus Christi pasaba por esta calle cuando, justo delante de esta casa, comenzó a llover de forma torrencial. En ese momento, el dueño del edificio, D. Diego Barrios de la Rosa y Soto, un rico comerciante portugués, salió a la calle y pidió al Obispo de Cádiz, D. José de Barcia y Zambrana, que refugiara al Santísimo Sacramento en el Oratorio que tenía en su casa, a la espera de que el tiempo mejorara.

Así se hizo. En ese momento, D. Diego, impresionado por esa extraordinaria visita, que se consideró providencial, cambió el proyecto de reedificar su casa por completo para lo que compró dos laterales, y de las tres levantó el edificio que ha llegado hasta nuestros días. En su fachada hizo instalar una soberbia portada de mármoles de Carrara, obra del escultor Jacobo Antonio Ponzanelli, auxiliado por los hermanos Andreoli. En el frontispicio de la misma, mandó colocar una lápida con un texto latino donde se narra lo sucedido durante la procesión del Corpus Christi de 1692. El texto fue redactado con bastante probabilidad por el médico sanluqueño y experto latinista D. Diego Tenorio de León.

El complemento natural de las casas de los comerciantes gaditanos era la torre mirador, desde la que podían divisar la llegada de los barcos que venían de América, cargados de oro y plata, en pago de las mercancías enviadas al nuevo Continente. En el basamento de un pilar de la torre Ponzanelli dejó su firma en el mármol. En 1706 la casa, la fachada y la torre estaban concluidas.

Para singularizar aún más la casa, D. Diego solicitó al Rey de España (Felipe V) el privilegio de las Cadenas, que consistía en situar el exterior de las columnas, de 1,30 centímetros de altura, enlazadas por unas cadenas, que señalaban que a partir de ellas se gozaba de inmunidad ante la persecución de la justicia. Aunque las cadenas desaparecieron en 1730, todo el mundo en Cádiz sigue llamando a este edificio La Casa de las Cadenas.

Poco tiempo pudo disfrutar D. Diego de esta casa pues falleció en ella en 1712. En ella vivía con sus dos hijos y catorce criados, buena prueba de su extraordinaria opulencia.

La Casa ha sufrido múltiples cambios: ha sido casa de vecinos, hotel, restaurante, tiendas, colegio de monjas, convento de sacerdotes, almacén, etc. En 1980 fue adquirido por el Ministerio de Cultura para destinarla al Archivo Histórico Provincial de Cádiz. Tras una amplia remodelación llevada a cabo por los arquitectos Antonio Cruz y Antonio Ortiz, el Archivo se trasladó a la Casa de las Cadenas en 1987.

Fue inaugurado oficialmente el 2 de mayo de 1991 por el Presidente de la Junta de Andalucía. En la actualidad forma parte del Sistema Andaluz de Archivos y su gestión se rige por el Convenio de colaboración firmado entre el Ministerio de Cultura y la Junta de Andalucía en 1994.





Dice este díptico en latín:

DETENTE PASAJERO
FIJA TU ATENCIÓN EN ESTA LOSA:
LEE, PUES Y SABRÁS:
QUE EN ESTA CASA, YA EN SIGLOS ANTERIORES, FUE RECONOCIDA POR LA MANSIÓN DIVINA,
PUES EN EL AÑO 1692 DE LA ERA CRISTIANA
CUANDO OCUPABA LA SILLA APOSTÓLICA SAN INOCENCIO XII:
REINANDO EN ESPAÑA EL SR. DON CARLOS II
SIENDO OBISPO DE ESTA DIÓCESIS EL ILMO. SR. D. JOSÉ DE BARCÍA Y ZAMBRANO
Y GOBERNADOR DE ESTA PLAZA EL EXCMO. SR. D. FRANCISCO DE VELASCO;
HABIENDO SALIDO LA PROCESIÓN DEL CORPUS EN QUE ERA CONDUCIDO
CON TODA POMPA Y TRIUNFO EL ARCA VERDADERA QUE CONTIENE EL PAN ANGÉLICO
ESTO ES, EL VERBO HUMANADO: SE LEVANTÓ UNA TORMENTA
DE LA CUAL PROVINO UNA TERRIBLE LLUVIA,
POR LO QUE PARECÍA ESTABA LA MAJESTAD EXPUESTA A UNA GRAN IRREVERENCIA:
ENTONCES EL SEÑOR DE ESTAS CASAS, D. DIEGO DE BARRIOS DE LA ROSA,
SE PRESENTÓ POSTURADO A RECIBIR EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
CON UNA FE QUE CAUSARÍA EMULACIÓN A LA DE CENTURIÓN,
Y AUNQUE SE CONFESABA INDIGNO DE QUE EL SEÑOR PASASE LOS UMBRALES
DE LA CASA, MERECIÓ RECIBIRLO EN SU ORATORIO CON EL MAYOR HONOR Y SUNTUOSIDAD;
POR LO CUAL, QUERIENDO EL CATÓLICO REY POR DISPOSICIÓN DIVINA COOPERAR
A UN ACTO TAN RELIGIOSO, LE CONCEDIÓ PRERROGATIVAS A ESTA CASA.
POR CUYO MOTIVO, EL SR. D. DIEGO DE LOS BARRIOS, EN SEÑAL DE GRATITUD
Y DE UNA MEMORIA QUE DEBÍA INMORTALIZARSE,
DEJÓ ESTE MONUMENTO A LA POSTERIORIDAD






Los archivos históricos provinciales fueron creados mediante Decreto del 2 de noviembre de 1931, con la finalidad de recoger los protocolos notariales de más de cien años de antigüedad, procedentes de todos los partidos judiciales en que está dividida cada Provincia. Múltiples circunstancias históricas han impedido la creación de estos archivos en todas las provincias españolas. Este de Cádiz fue creado mediante el Decreto 746/1975, de 6 de marzo, siendo por tanto el último nacido durante el régimen General Francisco Franco.

Además de la recogida de los protocolos, tiene como segunda misión el ser archivo general de la administración Civil de la Provincia, tal y como dispone el decreto 914/1969, de 8 de mayo.

Por último, una vez transferida su gestión a la Comunidad Autónoma de Andalucía, está encomendado a estos archivos el ser de los receptores de toda la documentación generada por los distintos departamentos administrativos del Gobierno andaluz en el ámbito provincial.

Además de estas tres grandes funciones (protocolos, Administración Civil del Estado y Administración autónoma), el Archivo recibe otros fondos documentales.

En la actualidad, el Archivo cuenta con más de 17 kilómetros de estanterías, en los que depositan los archivos correspondientes a 133 organismos distintos, lo que supone un total de de más de 105.000 unidades entre libros de registros y cajas archivadoras. A estas se suma la biblioteca auxiliar con más de 12.000 títulos y 200 revistas especializadas.

La misión que tiene el Archivo Histórico Provincial de Cádiz en particular y todos los Archivos del mundo en general no es otra que, recoger, conservar y poner a disposición de los ciudadanos los documentos producidos por la Administración Pública en el ámbito de la provincia. Ellos suponen el testimonio de nuestra historia y de la actividad de la sociedad, y sobre ellos descansa en buena medida nuestra identidad cultural. Por ello, el Archivo es el responsable de la conservación del Patrimonio Documental, que todos los ciudadanos tiene derecho a conocer y disfrutar.




Espero que os haya gustado este reportaje. Nos vemos en el próximo blog.

viernes, 5 de septiembre de 2025

CADIZ A MORET

 CÁDIZ A MORET





Muy buenas, familia. ¿Qué tal? ¿Cómo estáis? He estado últimamente muy ausente sin actualizar el blog y sin aportar nuevas fotografías para que poco a poco, mi blog vaya cogiendo audiencia.

El último reportaje de agosto que hice fue la tercera parte de la EXPO 92 de Sevilla y habrá más reportajes porque hay muchos Pabellones que visitar porque fue multicultural e internacional. Así que, de eso, no os preocupéis (non ti preocupare in italiano) porque habrá Pabellones para describir su origen.

Empecemos con el primer reportaje de septiembre explorando el casco antiguo de Cádiz, una de las ciudades más pobladas de la bahía de Cádiz y la tercera de la provincia tras Jerez de la Frontera y Algeciras. Se conoce popularmente como la "Tacita de Plata".

Con 110.914 habitantes, según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE 2024), situada en el sur de la Península Ibérica, al frente del Océano Atlántico, conforma junto con los municipios de Chiclana de la Frontera, El Puerto de Santa María, Jerez de la Frontera, Puerto Real, Rota y San Fernando la llamada Mancomunidad de Municipios Bahía de Cádiz.

En este reportaje va dedicado el monumento a Moret, un monumento dedicado al político Segismundo Moret, quien fue nombrado hijo predilecto de la ciudad. Diseñado por Agustín Querol, consiste en una estatua de bronce colocada sobre un pedestal que muestra relieves alegóricos.




El monumento fue financiado mediante suscripción popular, el diseño fue adjudicado a Agustín Querol. La primera piedra fue colocada en febrero de 1908.

El monumento fue inaugurado el 28 de noviembre de 1909. Fue un caso relativamente raro de inauguración, ya que el homenajeado aún se encontraba vivo. Moret habría comentado que no le gustaban ese tipo de homenajes en vida, añadiendo que tenía "la sensación de que le costaría algún disgusto, pues la fortuna es muy veleidosa para los políticos". El escultor Querol falleció pocos días después de la inauguración del monumento.

Rodolfo Gil y Fernández describió la estatua de bronce de la siguiente manera: "La figura del orador se yergue con no afectada arrogancia delante de su escaño parlamentario: la frente alta, la expresión serena y expectante, con su barba venerable y sus mostachos típicos, cruzados los brazos con gran naturalidad, apretando en su diestra las notas que para rectificar recogiera del discurso del adversario. Acaba de levantarse para contestar, y su gesto es vigoroso, de seguridad en sí mismo. Dijérase que se dispone a escuchar; dijérase que medita su réplica".

Los cuatro lados del monumento muestran inscripciones que dicen respectivamente: "patriotismo""libertad" , "lealtad" , "elocuencia". En el anverso hay un cartucho de mármol que dice: "cádiz a moret"

La inscripción en la parte posterior del pedestal dice: "este monumento fue erigido por suscripción popular iniciada por el excelentísimo ayuntamiento a propuesta de su alcalde presidente excmo. e ilmo. don cayetano del toro y quartiellers. año 1906"

En 1953, el monumento fue trasladado desde su ubicación original en la plaza de San Juan de Dios (entonces conocida como "plaza de Isabel II") a la plaza de Sevilla. En 1960 fue trasladado nuevamente, esta vez a la plaza de la Aduana. Finalmente, el monumento fue devuelto a su ubicación en 2012.









Segismundo Moret y Prendergast (Cádiz, 1833 - Madrid, 1913) fue un hacendista, literato y político español.

Durante el reinado de Amadeo I fue ministro de Ultramar y ministro de Hacienda; durante el reinado de Alfonso XII, ministro de la Gobernación; durante la regencia de María Cristina de Habsburgo, ministro de Estado, ministro de Fomento, nuevamente ministro de Gobernación y ministro de Ultramar; y finalmente, durante el reinado de Alfonso XII, ministro de Gobernación, presidente del Consejo de Ministros y presidente del Congreso de los Diputados.

Nacido en Cádiz, estudio Derecho en la Universidad Central de Madrid, donde en 1858 obtuvo la cátedra de Instituciones de Hacienda. Su origen gaditano y sus relaciones familiares y de negocios con Gran Bretaña le predestinaban a ser, como fue, un activo defensor del librecambismo.

En 1863 fue elegido diputado independiente por Almadén, provincia de Ciudad Real, escaño al que pronto renunciaría. Fue reelegido, por Ciudad Real en esta ocasión, en 1868 tras el triunfo de la Revolución de 1868 y colaboró en la redacción de la Constitución española de 1869. También, fue ponente en las conferencias dominicales sobre la educación de la mujer (Universidad de Madrid), con la conferencia Influencia de la madre sobre la vocación y profesión de los hijos (Madrid, 1869).

Fue ministro de Ultramar en el gabinete presidido por el general Prim (1870). Durante su gestión se abolió la esclavitud en Puerto Rico, que quedó limitada a la libertad de vientres, conocida como Ley Moret, de 4 de julio de 1870 y promovió un texto constitucional para Puerto Rico. Pasó después a ser ministro de Hacienda en el primer Gobierno del reinado de Amadeo I (1871), pero tuvo que dimitir al poco tiempo a causa de ciertas irregularidades en dos concesiones tabaco.

Nombrado embajador en Londres en 1871, fijó allí su residencia tras su dimisión como embajador, para dirigir un negocio bancario. En 1875, tras la restauración borbónica, regresó a España y fundó el Partido Democrático-Monárquico, que en 1882 se fusionó en Izquierda Dinástica y acabó dentro del Partido Liberal de Sagasta.

Fue nombrado en 1883 ministro de la Gobernación bajo el gobierno liberal de José Posada Herrera. Desde 1885 formó parte del Partido Liberal, en el que colaboró con Sagasta como ministro de Estado (1885-1888), Gobernación (1888, 1901 y 1902), Fomento (1892), Estado (1892 y 1894) y Ultramar (1897-1898). Su gestión como ministro fue muy rebatida por el industrial vasco Victor Chávarri, quien entendía que la gestión de Moret y el tratado con Alemania perjudicaban los intereses de la industria pesada española, logrando derribarlo del ministerio.

Tras los dramáticos sucesos de la Semana Trágica en 1909, de nuevo alcanzó la jefatura del gobierno sucediendo a Antonio Maura, al tiempo que desempeñaba la cartera de Gobernación, pero nuevamente hubo de dimitir en febrero del año siguiente al no conseguir la disolución de las Cortes para obtener una mayoría que respaldara su proyecto, siendo sustituido por Canalejas y derribado por sus compañeros de partido, que le vetaron y le obligaron a retirarse de la política activa. En 1912, cuando Canalejas fue asesinado, el gobierno del conde de Romanones lo eligió como presidente del Congreso de los Diputados, cargo que desempeñó hasta su muerte.

Fue nombrado hijo adoptivo de Cáceres en 1881 e hijo predilecto de Cádiz en 1907.









Espero que os haya gustado este reportaje. Nos vemos en el próximo blog